Tempo di Quaresima, 24 - 31 marzo 2019
"PASSI NEL DESERTO... “luogo della SCELTA” "
Amare Dio non è per l’uomo una costrizione, ma una libera scelta. Anche perché non può mai esserci vero amore, se non c’è libertà. Così l’uomo è posto da sempre di fronte all’alternativa: amare Dio e aprirsi alla vita (alla sua stessa vita!), o rifiutare Dio ed incamminarsi verso la morte. Il libro del Deuteronomio ha su questo una pagina illuminante: “Vedi, io pongo oggi davanti a te la vita e il bene, la morte e il male. Oggi, perciò, io ti comando di amare il Signore, tuo Dio, di camminare per le sue vie, di osservare i suoi comandi, le sue leggi e le sue norme, perché tu viva e ti moltiplichi e il Signore, tuo Dio, ti benedica… Scegli dunque la vita, perché viva tu e la tua discendenza, amando il Signore, tuo Dio, obbedendo alla sua voce e tenendoti unito a lui, poiché è lui la tua vita e la tua longevità” (Dt 30,15-20). Secondo Deuteronomio la vita nella terra promessa – ma anche la vita in quanto tale – si configura sempre come “prova”: come spazio e tempo provvidenziali, offerti all’uomo, perché prenda la sua libera e responsabile decisione. Non c’è costrizione alcuna, ma un’offerta d’amore che chiede di essere accolta. Certo per Dio è un rischio attendere la risposta umana (che potrebbe anche essere negativa), ma si tratta di un rischio che Dio si assume volentieri: non può, infatti, esserci altra strada per instaurare con l’uomo una relazione che meriti il nome di “alleanza”. Purtroppo, però, di fronte a questa alternativa che gli è posta dinanzi, l’uomo spesso – troppo spesso! – sceglie il male … e anche i salmi ne sono ben consapevoli.
Nel Salterio il tema del peccato è oggetto di meditazione e di preghiera nei cosiddetti “salmi penitenziali”, che hanno nel Miserere (Sal 51: Pietà di me, o Dio nel tuo amore; nella tua misericordia cancella la mia iniquità …) e nel De profundis (Sal 130: Dal profondo a te grido, o Signore; Signore, ascolta la mia voce …) le pagine più intense ed evocative (cf anche Sal 6; 32; 38; 49; 102; 143). Pagine che riescono a mettere a fuoco il lato tragico (e assurdo!) di questa scelta, ma anche e soprattutto la speranza mai spenta nella misericordia di Dio. In queste composizioni si può riconoscere una ricca teologia del peccato, espressa anche con l’impiego di un linguaggio vivo e provocatorio. Ad esempio Sal 32,5, che presenta la colpa come un peso insopportabile, da cui l’uomo vorrebbe quanto prima liberarsi: Ti ho fatto conoscere il mio peccato, non ho coperto la mia colpa. Ho detto: “Confesserò al Signore le mie iniquità” e tu hai tolto la mia colpa e il mio peccato. Oppure ancora Sal 51,4-5, che descrive il peccato come macchia, che sfigura la bellezza dell’uomo: Lavami tutto dalla mia colpa, dal mio peccato rendimi puro. Sì, le mie iniquità io le riconosco, il mio peccato mi sta sempre dinanzi. Il peccato non è una reale alternativa al disegno di Dio sull’uomo: ne è la sua drammatica corruzione! Fatto per essere a immagine e somiglianza di Dio, l’uomo pensa di poter raggiungere il proprio compimento a prescindere da Dio, mettendolo fra parentesi. Per quanto assurda possa sembrare questa via alternativa, che il serpente propone alla prima coppia (cf Gen 3), è quanto mai attraente … e la storia lo dimostra: l’uomo ha da sempre (e avrà per sempre) questa propensione a fare da sé, e a considerare Dio, se non proprio un nemico, almeno un suo concorrente.
Gli autori dei salmi ci tengono, però, a sottolineare che il peccato non è mai una fatalità, ma un’opposizione libera e cosciente al disegno di Dio; e dunque una scelta di cui l’uomo è chiamato a rispondere, di fronte a Dio certamente, ma anche a se stesso e al prossimo. Il peccato, infatti, porta con sé delle conseguenze che si ritorcono anzitutto (ma non solo) contro chi lo commette. Mettendo in discussione la propria relazione con Dio, l’uomo sfigura il suo stesso volto di creatura, il suo stesso volto di figlio.Quindi, il perdono non potrà mai essere concepito semplicemente come un condono, un far finta che non sia accaduto nulla, ma come una vera e propria ri-creazione dell’uomo: restituire all’uomo quel volto di figlio, che con il suo peccato ha rovinato. Contro di te, contro te solo ho peccato, quello che è male ai tuoi occhi, io l’ho fatto … Lavami e sarò più bianco della neve … Distogli lo sguardo dai miei peccati, cancella tutte le mie colpe. Crea in me, o Dio, un cuore puro, rinnova in me uno spirito saldo (Sal 51,6.9.11-12). Nel miracolo del perdono si realizza così quella promessa, cantata anche dal profeta Ezechiele, il quale pensava alla nuova alleanza fra Dio e il suo popolo così: Vi aspergerò con acqua pura e sarete purificati; io vi purificherò da tutte le vostre impurità e da tutti i vostri idoli, vi darò un cuore nuovo, metterò dentro di voi uno spirito nuovo, toglierò da voi il cuore di pietra e vi darò un cuore di carne (Ez 36,25-26). Il perdono di Dio, secondo questa visione, non solo elimina il peccato, ma trasforma l’uomo nel profondo (un “cuore nuovo”), rendendolo finalmente capace di corrispondere liberamente e alla perfezione al disegno di Dio su di sè; insomma, di compiere finalmente la scelta benedetta della comunione con Dio, da sempre auspicata. Porrò il mio spirito dentro di voi … così potrete vivere secondo le mie leggi, e potrete osservare e mettere in pratica le mie norme (Ez 37,27). .
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In queste domeniche, troverete inserito nel foglio settimanale un foglio colorato con una riflessione sul senso dei gesti che vediamo fare e che compiamo durante la celebrazione della Messa.
Offriamo una “catechesi sulla Messa” e di domenica in domenica ci saranno gesti che caratterizzano quanto stiamo celebrando.
Buona lettura!
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INVITO ai NUOVI CORISTI
La nostra Comunità è felice di accogliere nuovi cantori e musicisti, che potranno unirsi al nostro Coro parrocchiale per l’animazione delle messe domenicali delle ore 11:00 e delle ore 18:00. I nostri responsabili accolgono le richieste di partecipazione alla fine di ogni messa. Grazie di cuore a tutti coloro che parteciperanno! Fatevi avanti senza paura!!
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APPELLO per NUOVI VOLONTARI
Facciamo nuovamente appello a chi può dedicare del tempo libero alla Comunità attraverso:
- servizio al bar dell’oratorio nei pomeriggi da lunedì a venerdì;
- pulizie della chiesa al giovedì pomeriggio dalle 14.30 alle 15.30;
- pulizie degli ambienti dell’oratorio al mercoledì mattina dalle 9.30 alle 10.30;
- pulizia della cappella dell’oratorio al mercoledì pomeriggio dalle 14.30 alle 15.30.
Siamo in difficoltà: abbiamo bisogno!!
Rivolgersi al diacono Renato, suor Argentina, Maurizio e don Claudio
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OGNI SABATO POMERIGGIO dalle ore 16.30 in Chiesa
sono sempre disponibili uno o due preti per celebrare il Sacramento della Riconciliazione.
Invitiamo adulti e ragazzi a usare di questa buona occasione in modo da poter godere di un tempo di silenzio, di preghiera e di preparazione alla celebrazione della Confessione.
